TRẦN KIÊM ĐOÀN
NHỮNG VIÊN ĐÁ CHÁNH, TÀ GIỮA T̀NH ĐỜI VÀ LẼ ĐẠO
Mới đó mà đă 16 năm đi qua. Thiền viện Diệu Nhân vẫn chưa đặt thêm viên đá nào để xây dựng chánh điện. Và như lời một Ni sư vừa nhắc lại sáng nay rằng, Diệu Nhân là đơn vị nghèo nhất trong các cơ sở thiền viện của Thiền Tông Việt Nam tại hải ngoại. Bao năm qua, chúng tôi vẫn c̣n sinh hoạt thường xuyên hàng tuần như lễ Phật, tọa thiền, pháp thoại, thiền trà, nghỉ trưa… trong cái trailer (xe nhà di động) cũ của Phật tử từ San Jose tặng không và có tu bổ chút đỉnh để tạm làm “tiền đường” cho nhà chùa. Thế nhưng ở Sacramento, Stockton lớn nhỏ có đến 25 ngôi chùa tọa lạc ngay trong thành phố và San Jose, vùng phụ cận cũng có cả trăm ngôi chùa… nhưng Phật tử vẫn cảm thấy hoan hỷ lái xe – có nơi mất hơn cả 6 tiếng đồng hồ trên đường núi quanh co – để đi chùa Diệu Nhân hàng tuần. Riêng tôi th́ lái xe lên về Diệu Nhân mất 2 tiếng đồng hồ, trong lúc các chùa xung quanh chỉ cách ḿnh một vài chục phút. Nhưng chúng tôi vẫn đến với Diệu Nhân sinh hoạt. Phật tử đến chùa không phải v́ quư trọng những phương tiện vật chất bên ngoài như chùa to, tượng lớn mà v́ công hạnh tu tŕ của chư Tăng, Ni để hoằng pháp và hóa độ là chính. Người xưa ví duyên đến chùa như cá ḱnh mắc cạn gặp đại dương. Không phải đâu có nhiều nước đều là biển khơi để giống ḱnh ngư thong dong bơi lội.
Nhà chùa vắng lặng. Chỉ có một tu sĩ trước cửa. Tôi nói to để tránh những suy diễn tùy tiện: “Tôi đang làm công việc của người thông tin báo chí.” Có nhiều tiếng đáp lại: “Em biết anh… Cháu biết chú mà…!” Tôi an tâm một ḿnh đi vào khuôn viên chùa dự trù, tiến thẳng tới người tu sĩ duy nhất đang ngồi lặng lẽ trước căn nhà. Tôi tự giới thiệu và hỏi thăm vài tin tức. Vị mặc áo tu sĩ tuổi chừng 30, cho biết pháp hiệu là Thích Tâm Kính, đang ở trong tăng chúng của chùa Hoằng Pháp. Vị tu sĩ cũng cho biết thêm là xuất gia năm 2007.
Sau đó, tiếp xúc và hỏi các chủ nhà hàng xóm th́ họ cho biết rằng: Ngày thứ Năm, 4-10-2018 đă có một cuộc “hearing” (điều trần phân xử) với hội đồng thành phố Elk Grove về việc tiến tŕnh xây dựng chuẩn bị lễ đặt đá xây dựng chùa Hoằng Pháp tại địa phương nầy. Trong cuộc Hearing nầy, các chủ nhà trong khu vực đă phản đối việc xây dựng ngôi chùa Phật giáo “thân Nhà Nước CSVN” tại nơi nầy. V́ vậy, ngày thứ Sáu, 5-10-2018, cảnh sát địa phương đă ra lệnh đ́nh chỉ và gỡ bỏ việc xây dựng lễ đài tại đây.
Quang cảnh biểu t́nh
Tôi quay lại ra đường và gặp mấy người Mỹ, chủ nhân
của các khu nhà vườn rộng xung quanh chùa dự trù. Họ hỏi tôi là người
thuộc “phía trong kia hay phía ngoài nầy”.
Người tham gia biểu t́nh với băng cờ biểu ngữ
Tôi trả lời: “Tôi là thông tín viên báo chí.” Tôi hỏi
họ về cảm nghĩ liên quan đến việc xây dựng một ngôi chùa Việt Nam trong
khu vực nầy. Một ông chủ nhà Mỹ trắng trả lời: “Đây là khu vực dân cư.
Tôi không chấp nhận có một đơn vị sinh hoạt đông đảo như nhà thờ, nhà
chùa nơi nầy.”
Tác nghiệp… thất nghiệp!
Rất bất ngờ, vào lúc 10:30 am, có một chị nhảy từ
trên xe xuống và dí vào tay tôi tờ thông báo thay đổi vị trí hành lễ đặt
đá với nội dung như sau:
Thông báo đổi địa điểm vào giờ chót
Tôi và một người bạn, lặng lẽ đến địa điểm mới vừa
được thông báo. The Fall Event Center là một trung tâm sinh hoạt rất
“đẳng cấp” cho thuê theo từng thời điểm đặc biệt tại Elk Grove. Từ ngoài
băi đậu xe cho đến bên trong và xung quanh đều có nhân viên an ninh đứng
gác. Bên trong, khách đến đă đông.
Thượng tọa Thích Chân Tính và đồ án dựng chùa
Hoằng Pháp
Thầy Chân Tính không rời được địa điểm chụp h́nh với
các quan khách ở pḥng tiếp tân. Nh́n quanh, cả trăm người nhưng không
thấy ai quen, mặc dầu đất Sacramento tôi cư trú đă 36 năm nên quen rất
đông, nhất là giới Phật tử đi chùa th́ biết nhau lại càng đông hơn.
Quang cảnh hội trường tại địa điểm mới Fall Event Quư Thầy khoảng 20 vị nhưng tôi cũng chẳng biết được vị nào để tới bái yết, may nhờ cuối cùng quen mặt một Thầy có xuất hiện trên Video Hoằng Pháp nên tôi biết và đến chào. Đó là Thầy Tâm Tiến, đang học chương tŕnh Thạc sĩ Tôn giáo tại đại học Harvard. Thầy biết tôi qua bài viết và tôi biết Thầy qua bài nói nên cuộc gặp mặt đầy đạo vị. Thầy có nhă ư mời chúng tôi ở lại dùng cơm trưa sau những thủ tục thường lệ, nhưng chúng tôi rất tiếc là không ở lại dùng bữa cùng chư Tôn đức và đại chúng.
Chư tăng chủ tŕ Chùa Hoằng Pháp mới tại Hoa Kỳ nếu được xây dựng như theo đồ án đă đưa ra th́ quả thật sẽ là một công tŕnh vượt khó hơn nhiều lần so với ngôi chùa trong nước về nhiều mặt nhưng các mặt thiết yếu nhất là “tứ lư”: Tâm lư đại chúng, pháp lư địa phương, tín lư thời đại và Phật lư ứng dụng. Đây là một đề tài nằm ngoài tầm viết của một… phóng viên (!)
Kẻ viết những ḍng này đă thưa trước về giới hạn của
ḿnh là tự nguyện làm một “Freelance Reporter” (Phóng viên Tự do) nên
không chịu sự ràng buộc hay bị ảnh hưởng bất cứ từ đâu đến; chụp h́nh và
kể lại trung thực chuyện đă đến, nh́n và đă thấy.
Trên đường về, tôi đọc lại nho nhỏ mấy câu thơ cho
Định Nguyên nghe:
Rồi đây…rồi mai sau…c̣n chi ?
Những viên đá chánh tà cũng thành tro; lụa tre thị phi dần mục nát...
|